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2012泉州元宵燈會之文廟篇  

2012-02-09 21:49:47|  分类: 攝影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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正月十四,泉州元宵燈會就已經開始展出了,我也開始奔波於各個會場拍照。今年的主展區是在新門街,不過文廟作為老展區,依然是人潮湧動,大家習慣性的都過來文廟看花燈。不過嘛~今年文廟沒有花燈,但是文廟前面的廣場卻有南音表演。雖說自己是泉州人,但是卻還真聽不懂南音……歹勢啊~

泉州南音起源于唐,形成于宋,主要流行於於閩南及臺灣、南洋群島華僑居住地區。 泉州南音:又稱“南曲”,“南樂”、“南管”、“弦管”,被稱為音樂文化的“活化石”

泉州南音有著深厚、豐富的歷史文化積澱。它是從中原傳到福建閩南來的,這些中原音樂同閩南地方音樂互相滲透融合,孕育出泉州南音來。泉州南音由譜、指、曲三大部分組成。 譜是唐大麯遺存,詞的內容多與戲文相關,曲的結構形式與元曲有直接聯繫。

泉州南音還吸收佛曲、道情的東西,吸收楚歌、吳歌、潮調及閩南地方音樂,並吸收弋陽腔、青陽腔、昆腔。

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文廟旁另一個閩南式的建築裏也有另一出南音表演,不過觀眾也不多。南音的處境比較尷尬,不止是外地人聽不懂,就連本地人也只有老人家才聽得懂。即便高雅,也只是曲高和寡。這個劇院很貼心的在舞臺兩旁還立了兩個字幕屏,不過這也只有閩南人才看得懂咯~

泉州南音演唱時的位置固定為:演唱者執拍板居中;其左邊,上方為洞簫,下方為二弦;右邊,上方為琵琶,下方為三弦。

演唱程式固定是“指頭譜尾”,就是說開頭一定要合奏一套或一折“指”,最後一定要奏譜“煞尾”;中間演唱也要按“支頭”順序來進行。要“起曲頭”,就是每個支頭要有帶頭唱的人,他唱的曲屬於哪個支頭,其他人就要跟著唱這個支頭的曲。若轉換支頭,則須唱“過支曲”作為轉折的過渡、連接。上一個唱完,下一個接過拍板接著唱,伴奏樂器基本沒有間斷。

樂器演奏也有其規矩,琵琶是先生,起指揮樂隊的作用;三弦和之,猶如“琴瑟和鳴”;而洞簫與二弦的關係,洞簫為主,二弦為輔,“簫咬弦,弦入簫”,即所謂“絲竹更相和,執節者歌”。

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