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青海玉珠峰登山遊記03:黃教聖地——塔爾寺 2011.09.29  

2011-12-02 12:53:56|  分类: 登山遊記 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上一篇 西涼驛青年旅舍 2011.09.29

 

到塔爾寺的交通是這樣滴:從石坡街走到東大路對面,坐23路車1元錢到管理站下。在管理站會有很多到塔爾寺的車,有私家車也有公車,我搭乘的是專線公車,票價3元,好便宜啊~公車在湟源鎮下,還要步行一段路才到塔爾寺,道路兩旁是佛具行。

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嘿嘿~看到塔就知道塔爾寺到了,這座以塔得名的寺廟,最不缺的就是塔了,滿大街都是。先說說塔爾寺的由來吧~先有塔,而後有寺,故名塔爾寺。塔爾寺建於明嘉靖年間,初建時只有一座聖塔,後幾經擴建,目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經堂、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過門塔等大小建築共1000多座院落,4500多間殿宇僧舍,規模宏大,宮殿、佛堂、習經堂、寢宮、喇嘛居住的紮廈以及庭院交相輝映,渾然一體,自古以來即為黃教中心及佛教聖地。

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走到廣場的道路兩旁是一整排的轉經筒。轉經筒上寫的是六字真言,轉一圈就相當於念一遍經。不過千萬要記得轉的方向要是順時針的哦~我一路見到許多遊客都是亂轉一通,這個可不能亂來的!

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來到塔爾寺門前的廣場。如同大部份的藏傳佛教寺廟一樣,塔爾寺以大金瓦寺為中心,主要建築依山傍原,有大金瓦寺、大經堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴紮倉、丁科紮倉、曼巴紮倉、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300餘間(座),組成一龐大的藏漢結合的建築群,占地面積45萬平方米。

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如來八塔是讚頌釋迦牟尼一生八大功德的寶塔。呈一線形,分別為:聚蓮塔、菩提塔、多門塔、降魔塔、降凡塔、息諍塔、勝利塔、涅盤塔,每座塔的底邊長9.4米,高6.4米。建於1776年。其造型大同小異,塔身高6.4米,塔底周長9.4米,底座面積5.7平方米。塔身白灰抹面,底座青磚砌成,腰部裝飾有經文,每個塔身南面還有一個佛龕,裡面藏有梵文。

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小金瓦寺藏語稱“旃康”。殿分上下3層,底層和中層面闊七間,進深五間。底層為三面封閉的殿堂,中層為明窗式,在藏式雙層平頂建築上增建面闊三間的漢式歇山頂單簷建築,清嘉慶七年(1802)改為鎏金銅瓦頂。殿內有佛像、鎏金寶塔、經卷、白馬標本等。院內兩側和前方有繪滿各式壁畫的壁畫廊,為兩層藏式建築。

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這是年代最新的佛塔。

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大家都說塔爾寺好逃票,只要跟著旅行團混進去就行,看門的喇嘛不怎麼注意看。我也來體驗下逃票,沒在廣場的售票處買票就走了進來。塔爾寺的寺廟是零散分佈的,每進入一個寺廟前都要檢一次票。我想跟著旅行團混進去祈壽殿,卻被查出來了……已經走了一小段路,懶得下去買票了,就繼續往上走。

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來到塔爾寺的主寺廟群,照樣還是不讓進。後來跟看門的喇嘛溝通下,給了50元就進來了,比門票來得省,而且估計還有講價的空間。

大經堂始建于明萬曆三十四年(1606),毀於火,1917年重建。土木結構,為藏式雙層平頂建築,漢式樓閣遙相互映。經堂面闊十三間,進深十一間。面積1981平方米。堂內四壁存放著數百冊經卷。

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接著介紹下塔爾寺的“三絕”之一的壁畫。壁畫顏料採用石質礦物,色彩鮮豔,經久不變。壁畫屬喇嘛教宗教畫系,與漢畫有些不同,具有濃郁的印藏風味。壁畫內容大多取材于佛經黃教諸密乘經典。畫面情節屬黃教內容,人物主次多屬密乘教義。整幅畫面構思巧妙,佈置適然,色調和諧,精巧細膩,層次分明,千資百態,栩栩如生。

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青海玉珠峰之旅:黃教聖地——塔爾寺  2011.09.29 - Ocean Liu - Ocean Liu 的博客堆繡是塔爾寺獨創的藏族藝術品種之一。它用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀,如佛像,人物花卉,鳥獸等,以羊毛或棉花之類充實其中,再繡在布幔上,由於中間突起,有明顯的立體感。大經堂內懸掛有“十八羅漢”等堆繡藝術產品,殿內是不允許拍照的,只能偷拍啦~所以圖片有點糊咯。堆繡包括刺繡和剪堆兩種,其內容題材大多來源於佛教故事和宗教生活等,製作精細,圖案別致,形象生動,繁複奇絕,是塔爾寺獨創的傳統藝術,是僧侶藝術的傑作,為美術界稱道。

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大金瓦寺又稱大金瓦殿,藏語稱為“賽而頓”,即金瓦的意思。始建於明嘉靖年間,面積456平方米,下為藏式“須彌座”,上為重簷歇山鎏金瓦頂,回廊周匝。底層前出附階,為信徒禮拜場所。簷口飾鎏金雲頭掛板,正脊安裝鎏金寶瓶及火焰寶珠等。殿內有高達11米的大銀塔1座。外壁牆面遍貼綠琉璃磚,間以黃琉璃花飾。殿兩側各建彌勒殿1座

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大金瓦寺門口的木地板上留著藏民磕長頭的時候手劃過所留下的痕跡,地板被硬生生的磨出了一道道凹槽,他們對宗教的虔誠令我們感動。

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大金瓦寺裏面所供奉的是塔爾寺最古老的那座佛塔——蓮聚塔。佛塔很大,表面是鍍銀的,可以從左邊的窗子看到。現在塔爾寺經費充足了,進一步對佛塔進行修繕,正在對其表面進行貼金的工程。

 

塔爾寺是宗喀巴大師羅桑紮巴(1357-1419)的誕生地。宗喀巴大師早年學經於夏瓊寺,16歲去西藏深造,改革西藏佛教,創立格魯派(黃教),成為一代宗師。傳說他誕生以後,從剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹,樹上十萬片葉子,每片上自燃顯現出一尊獅子吼佛像(釋迦牟尼身像的一種),“袞本”(十萬身像)的名稱即源於此。宗喀巴去西藏6年後,其母香薩阿切盼兒心切,讓人捎去一束白髮和一封信,要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信後,為學佛教而決意不返,給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像1幅,並寫信說:“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹(指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹)為胎藏修建一座佛塔,就如與我見面一樣”。第二年,即明洪武十二年(1379),香薩阿切在信徒們的支持下建塔,取名“蓮聚塔”。

眼前這棵位於大金瓦寺門口的菩提樹即是宗喀巴出生的地方。

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大金瓦寺兩旁各有一座彌勒殿。

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九間殿又稱文殊菩薩殿,為漢式硬山頂建築,面闊九間,進深三間,面積592平方米。初建于明萬曆二十年(1592),清雍正十二年(1734)擴建。廊柱為藏式朱色八楞柱。整座大殿以三間為一單元,由北向南分別為獅子吼佛殿、文殊殿和宗喀巴殿。

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從九間殿出來后,可以到殿前的廣場上轉轉,這裡就是主寺廟區的最後一站了。

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遙望大金瓦寺金鐺鐺的屋頂。

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這個鐘上的硬幣不知是怎麼粘上去的?

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華麗麗的藏式風格門面。

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從轉經筒這兒出去就是出口了,正好有個喇嘛擺好pose在拍照。

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來到酥油花館,照樣被查出沒票……最後以10元買通進去。哎~體驗下逃票還真麻煩的說~

酥油花就是用酥油(手工製成的黃油)跳板各色顏料而製成的油塑藝術品。相傳酥油花源於西藏。唐文成公主與土蕃王松贊干布結親時,曾從長安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內。嚴寒的冬季,無鮮花獻佛,信徒們為了表示敬意,就用酥油製成花,供奉於佛像前。從此相沿成了藏族人民的習俗。1594年,酥油花傳到了塔爾寺,經該寺藝僧苦心鑽研,使其在題材和工藝上有了新的發展,成為塔爾寺獨有的一種高超的油塑藝術。每年農曆正月十五燈節時,藝僧將精心製作的酥油花在寺內展出,成為一年一度的寺內盛會。數以萬計的來自四面八方的各族群眾和中外遊人,面對美妙絢爛的酥油花,讚不絕口,流連忘返。 

酥油花必須保存在較低的溫度下,所以酥油花館里是一個很大的玻璃櫥窗,裡頭開著冷氣。這個照片是偷拍的,只能湊合著看了,現場的酥油花五花十色的,比這壯觀多了。

說到酥油花的製作,因為酥油必須在較低的溫度下才能凝固,做成花。所以製作酥油花的藝僧必須一邊製作,一邊把手浸入冰冷的冰水中,以保持低溫,才不至於使酥油花融化。最後往往導致手指嚴重凍傷,甚至致殘。

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這座高聳的藏經閣是新近建設的。

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還有許多零散的小寺廟是沒有人查看門票的,可以隨便參觀。

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這個是金剛壇城殿。

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大致逛了一圈,我從一條小路走到塔爾寺背後的山上去。寺廟的屋頂顏色鮮豔,也是塔爾寺的一大景觀。

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當然,最給力的當屬大金瓦寺的屋頂啦!這是側面。

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從山上看大金瓦寺才是最好的視角。

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道路的最高處是班禪的行宮,不過沒啥看頭,從這裡可以看到整個塔爾寺的全景。

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下山的時候發現主寺廟群的邊門是開的,直接就可以進去。如果要逃票的可以沿著圍牆轉一圈,看看有沒哪個門沒關,偷偷溜進去。

又回到大金瓦寺門口逛了一圈,最後來到寺前廣場拍吉祥八塔。

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我不想走原路返回鎮區搭車,就從廣場旁的一條賣旅遊紀念品的路走到停車場,但是卻沒有班車到西寧的……既然來了,還是在周邊逛逛吧~道路旁邊的山上的樹葉都黃了。

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從廣場打的到鎮區,再搭車回到西寧也已經傍晚6點了,我來到西涼驛旁邊的莫家街解決晚餐。莫家街是西寧的特色小吃街,麵食類的咱吃不來,但是羊肉串還是很贊的,這麼大的一串才兩塊半,夠實惠吧!

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烤魷魚7毛錢。

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在莫家街吃了好幾串肉串還沒感覺,再來碗羊肉泡饃吧~好久沒吃了!

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回到西涼驛,正好遇到一群杭州的驢友,他們也是要去登玉珠峰的,跟的是羅彪的團隊,晚我一天出發。難得能遇到同樣去登玉珠峰的夥伴,自然相談甚歡,一直到八點十幾分才出發要去火車站。

09年的時候我是在舊火車站搭的火車,那時記得到車站花不了多少時間。沒想到現在是從新的西寧西站坐車的,而且車站很遠,大概要30分鐘的車程!攔了好久的的士都攔不到,最後只好背著個大登山包,打了摩的到火車站,好狼狽啊~

還好有驚無險,總算順利搭上了火車,在車上美美的睡上一覺,明天就到格爾木嘍!

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