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Ocean Liu 的博客

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泉州-慧泉寺,雪峰寺 2008.03.09  

2008-03-13 22:38:11|  分类: 單車游記 |  标签: |举报 |字号 订阅

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自從昨天征服了南安四大山頭之後,頓時覺得好失落。。。。。。除了德化石牛山之外,好像也沒啥子有挑戰性的東西了。沒有挑戰性,人就容易偷懶,就會墮落。不管怎樣還是要找座山來爬。跟導遊老鄭研究了下,決定爬慧泉寺!!傳説中的很陡的土路~一大早興沖沖的換上了越野胎,和老林,小施到洪瀨同老鄭會合,來到雪峰寺路口。

慧泉寺和雪峰寺其實都是在楊梅山上,爲了增加點運動量,我們先兩個寺都不去,從水庫三岔路口左轉上山。一路都是路況不錯的土路,在經常被汽車碾壓之後,路面都很硬,除了不平和偶爾有些石塊之外,還是挺好走的。就是爬了一小段之後坡度就開始變大起來,前半程還可以用中盤踩上去,到了後面,不得不都換成小盤了。要知道,上仙公山,我們也都是中盤就輕鬆上去的,可見坡度之陡啊~~

上到沒有路的最高的一個不知名的古香古色的小村落。

 

路邊鮮豔的山茶花。

 

發現一個懷疑是遠古時期的制茶工具??

 

樹上的小白花。

 

小心翼翼的下到三岔路口,開始要上慧泉寺了。

 

一株不知名的很漂亮的植物。

 

上慧泉寺的山路,真TMD陡,就算是挂上了小盤,那個坡度也是夠嗆!!加上那路上暴多的石子,前輪時不時的往上擡起,不得不盡量的把身體往前壓,不然車子會翻掉。一路上都光顧著控車都來不及了,也就無法照下那極其惡劣的路況了。石子路走到盡頭就是這石階路了,看看地上厚厚的落葉就知道很少有人從這鳥路上來了。四周綠蔭環抱,古老的石階還有石刻,仿佛置身于仙境之中。

扛車扛了大概3400就到了慧泉寺。我們已經都飢渴難耐,滿頭大汗了。二話不説,把車一放,衣服一脫,拿起帶上來的八寳粥,蛋黃派就往嘴裏灌。看我這樣子,像不像得道高僧呢?

 

慧泉寺位於南安市康美、梅山、洪瀨三鎮交界處楊梅山,距雪峰寺一公里許。在寺門前壁間,嵌有一方清·光緒三十一年(1905年)的重修碑記,從碑記中得知,寺宇啟建于唐·大和年間(827年-835年)。

楊梅山在鼎盛時期,共有18座寺廟,如山巔有慧泉寺,山麓有本山岩,北有西真寺,西南有太湖岩,中區有雪峰寺等。楊梅山的寺廟,以慧泉寺歷史最為悠久,早於雪峰寺,故有先有慧泉,後有雪峰之說。然而雪峰寺名氣高、規模大、高僧多,統領山中諸寺。雪峰、慧泉兩寺相鄰,關係密切,一脈相承,每當慧泉寺衰落,總有雪峰寺住持出面修葺。

《南安縣誌》載:楊梅山上有慧泉,清澈異常,倚泉為寺,備極幽敞。

慧泉寺建有三寶殿,祀觀音、文殊、普賢,但規模不大。三開間皇宮體建築,屋脊呈燕尾式,二進深,雙護厝。寺門相向垛左龍右虎的石雕形象,深具宋代石雕藝術風格,應為早期建築構件原物。

後殿已經倒塌,殘存一對石柱,聯雲:入是門須求解脫,到此地頓悟真空。對聯正面刻有碑文。

兩邊戶厝尚存,各六間居室二小天井,已破爛不堪。據說,過去左護厝住和尚,右護厝住尼姑,而今無人居住。

寺前原有石構圍牆,多已倒塌。寺左有個半月池,泉水流進池中,倒映慧石奇觀,可清晰看到山巔慧泉二字倒影。寺旁有千年古井。

慧泉寺歷經千載,時興時廢。清初,高僧如幻法師晚年避囂靜養,在慧泉寺眷寫其《瘦松集》四卷。近代弘一法師來雪峰寺期間,多次登臨探訪慧泉寺。

解放後,慧泉寺由於地處偏僻,日漸衰微。文革浩劫,大殿內70釐米高的觀音瓷像及諸佛神像、法具均被砸爛,投於寺前圍牆外山崖,圍牆也任意拆除。

 

歷史久遠的楓果樹。

 

我們都等到快睡着了,兩位老人家總算也扛上來了。

遠處山上的石頭就是慧泉岩,有路上去,我們就上去一探究竟。

清朝福建提督馬負書題刻的慧泉岩。

慧泉寺旁邊是山下有錢人來搭蓋的XX閣,主人很熱情的帶我們參觀了他們的地方,並找他們補充了飲用水。從慧泉寺下到雪峰寺,要走大概1km的石階路。

連扛帶牽的,累啊~

雪峰寺位於南安市康美、梅山、洪瀨三鎮交界處楊梅山東南麓(出洪瀨南行三公里西折如入),始建于唐,原為義存父母墳庵堂,南宋改為岩寺。

楊梅山在鼎盛時期,共有十八座寺廟,如山巔有慧泉寺,山麓有本山岩,北有西真寺,西南有太湖岩,中區有雪峰寺等。由於雪峰寺名氣高、規模大、高僧多,統領山中諸寺。

當代學才林子清撰、書法家虞愚書的一幅楹聯,概述了雪峰寺的緣起及與義存大師的關係:

 左海多名山,幾人知訪義存故里雪峰寺;

  武榮推勝跡,自古相傳真覺先塋白馬墳。

雪峰寺的開山祖師義存(八二二~九八年),俗姓曾,唐代楊梅山下湖尾官田人,出生于唐.長慶二年(八二二年)。

義存其祖而下,皆友僧新佛,清淨謹志。十二歲從家君遊莆田玉澗寺,十七歲落發。唐.會昌年間(八四一~八四六年),武宗滅佛,義存束發著儒服隱居山林,到福州閩候芙蓉山參謁宏照大師·靈訓,靈訓禪師見而器之,留在身邊。宣宗即位(八四七年)後廢除滅佛令,義存禮靈訓為師。 此後,義存北游吳、越、楚、梁、宋、燕、秦,受具足戒於幽州寶刹寺,訖巡名山,扣諸禪宗。

鹹通九年(八六八年),義存一度回福州閩候芙蓉山,不久應福州刺史李景之請,到西怡山建寺,即後來的西禪寺。咸通十一年至幹符二年(八七~八七五年),義存在福州刺史、福州觀察使韋岫的大力資助下,在福州象骨峰形勝之地建造雪峰寺,僖宗皇帝賜寺額應天雪峰寺。義存住持福州雪峰山廣福院,從此天下釋子,不計華夏,趨之如赴召。

義存成一代高僧,為禪宗雲門宗大師。中和四年(八八四年),福州觀察使陳岩上奏朝廷,僖宗賜真覺大師之號,仍以紫袈裟俾延郊授焉。義存于福州雪峰山廣福院住持40年,常不減一千五百徒之環足。大順二年(八九一年),王審知建立閩國後,對義存特別尊崇,曾從他受法。大順二年至幹甯元年(八九一~八九四年),義存再次遊歷吳越諸寺,後回雪峰山。

義存晚年,欲葬父母于楊梅山中,因道行高潔,孝感天地,有白馬現身引路,擇得龍馬吉穴。結庵守墓三年,該庵即後來的雪峰寺前身。今寺後有其父母墳,又稱白馬墳。

寺中今尚留有唐.昭宗.光化二年(八九九年)皇帝應天廣福題匾。

北宋.徽宗.宣和二年(一一二年),教諭黃祖舜于義存父母墓前立碑雪峰開山父母墳,並植羅漢松于墓旁,雪峰之名自此始稱。

進門為前殿萬福堂,明亮寬敞。堂內正中題匾書是什麼,疑指蘇東坡與佛印和尚故事。

東坡多次與佛印較機鋒打禪,一輸再輸。有一次,東坡先發制人,問佛印我是什麼?佛印說蘇東坡是佛、菩薩。東坡說:你為什麼不問我你是什麼?佛印說:我是什麼?東坡說是臭狗屎。東坡回家告訴蘇小妹,小妹說:你又輸了。因為佛教主張心即是佛,佛印傳達了這個意思,而東坡不入其門,胡說八道。

出了正門就可以看到滿山的楓樹。

正門口。

 

二層為後殿大雄寶殿,供奉釋迦牟尼、觀音大士等十多尊大佛象。方丈室在閣樓一旁。寺內還建有藏經閣,高僧著書頗多,還有從臺灣購進的佛教經典多部。

寺後有太虛洞,太虛洞下有九洞崆,深不可測,至今留有西湖二景寶,流落九洞崆的石刻。傳說此洞南北貫通,從山頂通向山下東溪前山渡口的深潭中,長達幾公里,大處如廳堂,窄處可通人,裏有石室、石桌、石床、石椅。

 

雪峰寺下到一半有個水庫,最後再看看遠處的楊梅山吧,終于可以下山吃飯嘍~~

 

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